Das Fasten des Ramadāns obliegt jedem reifen, fähigen Muslim | Schaykh Sālih al-Fawzān
- So ist es nicht obligatorisch für den Ungläubigen und ungültig, falls er fastet. Wenn er jedoch während des Ramadans Reue zeigt, so muss er den Rest des Monats fasten. Demnach ist es nicht verpflichtend, die vergangenen Tage nachzuholen, während der Zeit seines Unglaubens.
- Es ist auch nicht obligatorisch für den Minderjährigen, doch falls er fastet, so wird es akzeptiert und zählt als freiwilliges Fasten.
- Es ist auch nicht obligatorisch für den Geisteskranken zu fasten und falls er in diesem Zustand fasten würde, so wird es nicht akzeptiert, da die Absicht (Niyyah) nicht vorhanden ist.
Schaykh Sālih al-Fawzān, al-Mulakhis al-Fiqhi
Übersetzt von Rida / Abu Idrees
Der Beginn des obligatorischen Fastens | Schaykh Sālih al-Fawzān
Der Beginn des obligatorischen Fastens des Monates Ramadan ist sobald der Anfang des Monates bekannt wird.
Um den Beginn des Monats festzulegen gibt es drei Wege:
Kapitel des Fastens aus Bulugh al-Maram | Abdurahman al-Albani
- Details
- Hauptkategorie: Unterrichte
- Kategorie: 'Abdur-Rahmān al-Albāni
- Veröffentlicht: 17. Juni 2015
Die Pflicht den Monat Ramadān zu Fasten | Schaykh Sālih al-Fawzān
Das Fasten des Monats Ramadān ist eine Säule der Säulen des Islāms und eine Pflicht der Pflichten die Allah auferlegte. Des Weiteren ist die Notwendigkeit (des Fastens) bekannt durch Religion.
Die Beweise dafür sind vom Buche, der Sunnah und dem Konsens. Allah sagt im Qur'ān:
{O die ihr glaubt, vorgeschrieben ist euch das Fasten, so wie es denjenigen vor euch vorgeschrieben war, auf dass ihr gottesfürchtig werden möget.} [al-Baqara 183]
